KERKELIJKE BEMOEIZUCHT.
Het vooruitstrevende R.K. Weekblad ,,De Nieuwe Eeuw'' verschijnt niet meer. Dit is te betreuren, want juist dit blad trachtte steeds opnieuw een frisse geest door haar gelederen te laten waaien, of is dit soms de oorzaak van de verdwijning?
,,De Linie'', strenger met het R.K. dogma verbonden dan ,,De Nieuwe Eeuw'' wil toch ook een enkele keer de barricade van de verstarring verbreken en men geeft daarom een huisvrouw het woord -- met het antwoord van de redactie -- over: Kinderen of geen kinderen.

,,Mag ik als gewone huisvrouw er mijn verwondering over uitspreken dat er zoveel mensen zijn die ons hierin de weg willen wijzen. Waarom toch? Waarom hebben wij hersenen van O.L. Heer gekregen, om ze aan de voeten van één of andere leider neer te leggen? Mijn huwelijksleven is een geheim tussen mijn man en mij. En de vraag of wij kinderen of geen kinderen zullen nemen wordt uitsluitend door ons beiden uitgeknobbeld. Wel wil ik u mededelen dat onze eerste vraag is: Is deze maatschappij kinderen waard? Zullen wij kinderen plaatsen in deze wereld, die er steeds weer kanonnenvlees van maakt en onze kinderen opvoedt tot moordenaars van andere kinderen? Het komt mij voor dat ieder echtpaar de consequenties van hun daden zelf moet dragen en dan lost zich vanzelf het bevolkingsvraagstuk op.

En laat nu s.v.p. noch de Kerk noch de Staat zich hiermede gaan bemoeien.''
Citaten uit één der brieven die wij ontvingen naar aanleiding van onze artikelen gewijd aan de Sociale Week van Bordeaux over het gezin.
Wij geloven niet dat de bovenstaande regels zonder meer typerend zijn voor de geestesinstelling van al onze lezers.(Thans nog niet. red.) Wij menen wel dat velen vandaag, ook onder de ,,trouwe'' katholieken, met deze en dergelijke gedachten enige moeite hebben. Het behoort nu eenmaal tot een wijd verbreid gevoelen dat de Kerk (wat verstaat men onder dit woord in dit verband?) zich teveel inlaat of bemoeit met zaken die tot de zuiver persoonlijke sfeer van het leven gerekend worden, met name geldt dit voor alle vragen rond gezin en huwelijk. En hiermede zijn we meteen midden in de moeilijkheden. Van de ene kant immers bezit de levenssfeer van de liefdevolle vruchtbaarheid in het huwelijk inderdaad een natuurlijke reserve, haar typisch eigen, juist door de innigste uitwisseling die de apartheid van het totale geluk van twee mensen vraagt. Van de andere kanten laten de moraal, de Kerk, de Staat zich ingrijpend met dit levensgebied in, zodat menigeen zich in zijn spontane vrijheid, die door de liefde gevraagd wordt, bedreigd en bekneld voelt.

Komt dit alleen van de erfzonde die onze natuurlijke harmonie heeft geschonden en daardoor ons waakzaam heeft gemaakt voor de gevaren en verleidingen? Of berust het spreken van de Kerk en het leiden van de Overheid in deze materie op een dieper fundament?
Inderdaad. En dat leert ons de natuur zelf. De liefde waarin twee mensen elkaar totaal ontmoeten heeft een exclusief karakter. Deze exclusiviteit verraadt zich in de liefdespoëzie van de gehele wereld en in de woorden van alle minnende die hun hartsgeheimen uitwisselen, door telkens en telkens te spreken van de ene die de uitverkorene is, de beste, de mooiste, de liefste. Uiteindelijk vormt deze exclusiviteit zelfs de diepste grond voor de beschroomdheid die de eenheid der geliefden omringen moet als met een afscherming van hun liefde. De liefde wil zich isoleren, omdat zij zo buitengewoon persoonlijk is en totaal door haar uitzonderlijkheid. Alleen de ene beminde kan en mag alles van de ander krijgen. Maar hierin juist benadert de menselijke liefde de Goddelijke. God kan ,,iedere'' mens totaal en uniek liefhebben, want Hij is door Zijn oneindigheid alles in allen.

God bemint de mensen en de mensheid. Wanneer het geheim der huwelijksliefde hierin de Goddelijke totale liefde dichterbij komt, houdt dit tevens in dat de huwelijksliefde twee mensen zover boven hun eigen persoonlijkheid uitheft en in elkaar doet verloren gaan dat zij tegelijk als het ware intens de gehele mensheid gaan ,,liefhebben'', dat zij samen en in elkaar één grote mens worden. Zij zijn niet meer alleen, maar worden opgenomen in het voltooiende leven van geheel het mensdom. Daarom staat hun exclusieve innigheid ook natuurnoodzakelijk in dienst van de gehele mensheid. De mensheid blijft leven omdat altijd opnieuw twee mensen tezamen en alleen tot het niveau van het grootmenselijk leven worden opgevoerd in de vervoering die een beeld is (in het Woord van God bij voorkeur als symbool gebruikt) van de Goddelijke levens en liefdeskracht zelf. De mensheid, in één woord, blijft leven bij de gratie van de totale liefde van twee mensen alleen. Maar ook omgekeerd: De geheimenisvolle aantrekking die twee mensen tot elkaar brengt is niets anders en niets minder dan de vervoering die de grote levensstroom van de gehele mensheid in zich bevat.

En hier ligt de diepste reden waarom huwelijk, gezin en vruchtbaarheid een gehele mensheid aangaan. Ook de nieuwe mensheid die in Christus hersteld, tevens het levensgebied van het huwelijk, verlost en bevrijd tegemoet kan treden. Verlost van zijn zinloosheid en daardoor van zijn verslaving aan de loutere harstocht alleen. Verlost ook van zijn uitzichtloosheid (,,is deze maatschappij kinderen waard?''). Want er bestaat boven iedere ,,maatschappij'' inderdaad een nieuwe mensheid waarin het volledig waard is te leven, te beminnen en vruchtbaar te zijn. Het huwelijksleven blijft dus een geheim tussen man en vrouw: Maar dit geheim bevat daardoor de dienst aan alle andere huwelijken en gezinnen, daarin ligt juist zijn geheimzinnige en boeiende aantrekkelijkheid.

Kinderen zijn nooit onze prive-kinderen alleen: Zij zijn altijd kinderen van de gehele samenleving waarin zij worden geboren. Het bevolkingsvraagstuk lost zich op als allen zich inspannen om uit een gezonde levenswil het leven aan alle anderen mogelijk te maken, met andere woorden als de gehele maatschappij 'vruchtbaar' wil zijn uit liefde voor het leven zelf. En hierin gelooft de Kerk, omdat zij gelooft in de vernieuwing van het menselijk leven door de mens die God is: Christus.
Het antwoord dat de redactie aan deze huisvrouw geeft, zal haar zeker niet bevredigen. Deze huisvrouw ,,denkt'' en denken is in De Kerk iets wat men niet kan tolereren en zoals wel blijkt, met alle inspanningen wordt tegengegaan. Het hele antwoord geeft de indruk van gezapigheid van iemand die zijn wijntje en sigaartje gebruikt en van de wereld weinig waarneemt.
Redactie Europese Heraut.


                           DE JEHOVA GETUIGEN OF: DE BIJBEL GEZIEN
                                       IN HET LICHT VAN GENE ZIJDE!
De stichter van de Jehovagetuigen is de Amerikaanse koopman Charles Taze Russell, geboren in 1852 te Pittsburg. In 1916 heeft hij zijn Adamstempel aan Moeder Aarde toevertrouwd. Zijn ware persoon ,,de mens als ziel'' ging naar zijn wereld van denken en voelen. De leer van Russell zal uiteindelijk moeten toezien, dat zijn zienswijze betreffende de letter van de Bijbelboeken op een chaos is uitgelopen.
Russell maakte zich los van de sekte der Adventisten op twintigjarige leeftijd. In 1872 stichtte hij met enkele geestverwanten een Kring tot bestudering van de ,,bijbel'' die later in 1913 uitgroeide tot de internationale vereniging van ernstige bijbelonderzoekers. Bij het eerste onderzoek ontdekte hij, dat er geen HEL BESTOND en ook NIET KAN BESTAAN.
Hij citeerde de tekst van de Romeinenbrief 6:21: ,,De straf der zonde is de dood.''

Uit reactie tegen de Calvinistische Voorbeschikkingsleer en beïnvloed door de leer der Adventisten, gaf Russell aan deze bijbeltekst een eigen uitleg.
Daar begon Russell één van zijn grootste fouten te maken. Deze fout moest hij vasthouden omdat zijn plan anders niet zou kloppen. De vele Bijbelteksten die in de bijbel voorkomen werden door Russell over het hoofd gezien, hij wilde ze ook niet zien, omdat zijn uitleg dan negatief zou klinken. Deze broeder Russell ziet alleen de letter en niet de Heilige geest waardoor zijn ware zielenleven geleid en geïnspireerd kan worden. Dan had hij zijn kloek besluit niet genomen, want in de mens zelf leeft een Hel of wel een Hemel. Elk mens komt bij het afleggen van zijn stoflichaam in zijn Hel of Hemel, die hij of zij zich eigen heeft gemaakt. ,,Gij zult de gehenna niet ontvlieden.''

Charles Russell ging verder en kondigde het duizendjarige Rijk aan, waarin alle mensen worden opgewekt en een nieuwe gelegenheid tot verlossing krijgen. Deze nieuwe gelegenheid noemde Russell DE HOGE WEG der heiliging.
Dus alle mensen, die in Adam gestorven waren en een zielenslaap waren ondergaan, werden weer op grond van het offer van Jezus Christus opgewekt. Nu kregen alle mensen te kiezen tussen goed en kwaad. Zij die dan niet het goede kiezen werden gestraft met de tweede dood, de totale vernietiging.
Russell wist precies aan te geven dat in oktober 1874 Christus op Aarde zou komen en zo voorspelde Russell veertig jaar later, zou dan het duizendjarig Rijk beginnen in oktober 1914.

Ook hierin was Russell in een chaos terecht gekomen. Vele mensen zijn in die dagen meegesleurd, door een valse profeet, die zich blind staart op de letter van de bijbel en de grote Liefde van Christus niet kon afwachten. Want Hij, onze grote Meester zal de bijbelboeken ziften als de tarwe en alle kaf zal uit de bijbelboeken verdwijnen en al de leerstellingen -- die geboden van mensen zijn -- zullen ophouden te bestaan. Wij mensen kunnen alleen juichen en vrolijk zijn in het Licht van Hem, die Zijn Engelen uitzendt met een bewust gevoelsleven. Charles Russell had zijn les moeten begrijpen en Zijn bijbelboeken grondig moeten bestuderen, dan was hij nooit tot die onzin gekomen, maar zijn plan, wat hij als menselijk bewustzijn in zich droeg kon hij niet loslaten. Zo handelde hij naar zijn eigen gevoelsleven en naar de zinnen van de mens en kwam van de ene dwaasheid in de andere te vervallen.
Russell moest toen toezien, dat de oorlog uitbrak, de oorlog 1914-1918 en geen duizendjarig Rijk.

Na het heengaan van Russell in 1916 nam J. Rutherfort de leiding over. Deze Rutherfort was nog verder gegaan in de dwaalsporen van Russell. Hij, Rutherfort bracht de leer van de Jehovagetuigen in Europa.
Deze brutale Rutherfort met zijn onbewuste gevoelens verkondigde in 1921, dat in 1925 Abraham, Izaäk en Jacob en vele heiligen uit het oude Verbond in zichtbare gedaanten op de wereld zouden terugkeren.
Vlak daarop zullen ook de nog levende mensen het duizendjarig Rijk deelachtig worden. In 1925 begint het duizendjarig Rijk. Toen echter Abraham, Izaäk, Jacob zich in 1925 niet lieten zien, moest Rutherfort opnieuw zijn kletspraat weten te redden en om zijn leugen vol te maken liet hij de wereld vergaan in 1954 en nu leven de mensheid en de planeet Aarde nog.

Rutherfort wilde dus een totale vernietiging zien, want hij zelf was er van overtuigd, dat hij in een chaos zat van een grote omvang en met hem vele arme mensen, die er zijn ingevlogen. Weten de Jehovagetuigen, dad zij op een dood punt staan en in wezen antichristen zijn, die de ware mens als ziel loochenen. Zij hebben van Christus Licht en Reine gevoelens een nietszeggende menselijke leer gemaakt, waarvan de kern gelegen is in de Adamitische gedachten.
Wij mensen zijn van Gods geslacht. Wij zijn Vonken van Zijn Heilig Leven.
Wij zijn Goden. Joh. 10:34; 1 Thess. 5:23; Efez. 4:6; Hand. 17:28,29. Deze teksten worden niet door de Jehovagetuigen gebruikt, omdat dan hun Adamsplan niet kan doorgaan.

Weten Jehova's getuigen niet, dat gij Gods tempel zijt en de geest Gods in ulieden woont. Daarom zijt gij Vonken van Zijn Heilig Leven. -- Gij zijt Gode zegt Christus.
Want het Koninkrijk Gods is niet gelegen in woorden (van uw bijbelboeken) maar het Koninkrijk God is binnen in ulieden. Wij kennen geen mens naar het vlees.
Een Adamskind, dat van klei en levensadem is, kent de ware christen niet en dat is nu het grootste struikelblok van de leer van Charles Taze Russell.
Wij zullen terug komen, om de gedachten van Russell terug te voeren op de grondgedachten van de levende Christus, die Zijn Licht zal laten schijnen op alle menselijke leerstellingen, die op deze planeet Aarde in omloop zijn. Efeziër 4:14.

              DE KADAVER GEHOORZAAMHEID VAN JEHOVA'S GETUIGEN
                EN DE ONDERDRUKKING VAN HET CHRISTELIJK DENKEN!
Zij die het inleidende woord van Meester Zelanus hebben gelezen in het boek ,,De Volkeren der Aarde'' door Jozef Rulof geschreven, waardoor werd aangetoond, hoe de bijbelboeken eigenlijk zijn ontstaan, zijn geplaatst voor een nieuwe wereld, een ongelooflijke EVOLUTIE, waar wij een heel ander inzicht krijgen over het beginstadium van de Goddelijke Schepping.

Er is nu niets meer, van hetgeen de Goddelijke openbaringen tot verstoffelijking hebben gebracht, dat ons ook maar enigszins opnieuw tot het twijfelende gezoek voert, omdat de Engelen (mensen die op de planeet Aarde hebben geleefd) de werkelijkheid mochten aanschouwen!
Dat de ,,Mens'' door wat ,,KLEI EN LEVENSADEM'' werd geschapen is ,,ONZIN'' en wordt door tal van theologen ook niet langer meer aanvaard.
De leer van Ch. T. Russell berust alleen op dat: ,,Klei en levensadem.'' Als men die klei en levensadem weg neemt, dan blijft van zijn menselijke leerstelling niets meer bestaan. Daar zijn vele van Jehova's getuigen geweest, die zelf hebben leren denken, zodat zij vrij kwamen van het juk van een dode leerstelling*), die de levende gedachte van Christus bezoedelde. Mogen talrijke van hun broeders en zusters navolgen en eens het inleidende woord uit het boek ,,De Volkeren der Aarde'' lezen: Dan gaat men pas begrijpen dat de bijbelboeken in een geheel ander verband gelezen en beleefd moet worden.

De Openbaringen, welke Christus, door Zijn Engelen, ons nu mag en kan schenken zijn een grote genade voor HEEL DE MENSHEID. De Engelen in de geest kregen deze opdracht van Christus en werden vanuit de sferen van Licht tot de Aarde gebracht!
Dat dit nu mogelijk is kunnen wij u straks geestelijk en wetenschappelijk verklaren, omdat de mens achter de dood voortleeft en Klei en Levensadem, twee gedachten zijn, waarop het Goddelijke plan van Russell een papiertoren heeft gebouwd zonder bezielende levenskracht. Al die papieren van deze leer houden op te bestaan en heeft voor hen, die leven in de sferen van Licht geen betekenis. Aan Gene Zijde zal de Jehova's getuigen getoond worden, dat zij zich hebben bezig gehouden met een onbewuste leerstelling.

De bijbelboeken gezien in het Licht van Gene Zijde, beschrijven een door God geschapen ,,geleidelijke ontwikkeling van het ontstaan van al het leven'' in deze ruimte. Wij kunnen nu aanvaarden -- waarvoor wij ons leven inzetten -- dat deze geestelijke openbaringen voor miljoenen kinderen van God van onschatbare waarde zijn, omdat deze Goddelijke werkelijkheid ons met het natuurlijke gebeuren verbindt! Hierdoor beleven wij voor ons leven en bewustzijn de zo lang gezochte geestelijke bewustwording, die thans ,,Evolutie'' betekent.

Het boekje ,,Contra Evolutie'' waar Jehova's getuigen mee colporteren berust ook op ,,menselijke'' zienswijzen. De Goddelijke Evolutie, zoals Christus ons laat weten vanuit Zijn Koninkrijk, geeft ons mensen een Goddelijk weten van het reine gebeuren op Goddelijke grondslag. De geestelijke en wetenschappelijke wijsheid van de Engelen in de geest geven ons een machtig beeld van Gods oneindige ,,Liefde'' en ,,Zijn'' schepping, waarvan wij ons de wijsheid eigen moeten maken om ,,Hem'' later in het Heelalstadium te vertegenwoordigen. De Goddelijke ,,Harmonie'', welke thans naar voren treedt, brengt ons tot het hoofdbuigen voor de werkelijkheid en wij zijn dankbaar, deze Goddelijke aanraking te mogen ondergaan. Eerst dan liggen wij neergeknield aan de voeten Jezus Christus en geven ons volkomen over!

Hij is het nu alleen, die ons het verlossende woord schenkt, maar vooral een rijker en gelukkiger bestaan, het ,,WETEN''!
Omdat wij een ruimtelijk contact met de Meesters bezitten, door het instrument Jozef Rulof, zullen wij u een beeld schenken van de Goddelijke Openbaringen, waardoor de inhoud van de bijbelboeken anders tot uw leven spreekt. -- Dan zult gij uzelf leren kennen!'' Onfeilbaar wordt uw leven geopend en weet u, dat gij dit Universum overwinnen zult. Vanzelfsprekend is het thans, dat alle leerstellingen, die nu nog ,,geboden van mensen'' zijn, in een ander licht komen te staan en wel in het licht van de eerste geestelijke en stoffelijke openbaringen, het licht der ,,Liefde'' en zien wij, dat wij en al het leven in de ruimte van God, die zelfstandigheid in handen kregen en aan ons leven zijn begonnen.

Maar thans staan wij voor vele tijdperken, voor MOEDER NATUUR en haar wetten en spreekt het Goddelijke gezag tot de verkregen persoonlijkheid, nu heeft ,,KLEI EN LEVENSADEM'' niets meer te betekenen, wij zien nu deze ONWAARHEID en tal van onwerkelijkheden meer, die ons door de bijbelschrijvers werden geschonken.
Het is de wil van Christus, dat deze mensheid ontwaakt. Niets kan deze UNIVERSELE EVOLUTIE tegenhouden! Niets! De mensheid gaat thans een nieuwe bewustwording tegemoet. Tal van geleerden zullen u straks, door de Meesters van Gene Zijde, hiervan overtuigen, omdat zij het zijn die deze Goddelijke waarachtigheid voor uw leven openen. De biologen kunnen u overtuigen, dat wij mensen en al het leven, in de wateren zijn geboren. Voordat de bijbelboeken werden geschreven, was ,,DE SCHEPPING'' REEDS MILJOENEN JAREN OUD!
In 1 Cor. 1:7 lezen wij: ,,Wij zullen geen gebrek hebben aan enige gave en wacht op DE OPENBARINGEN VAN JEZUS CHRISTUS, die u ook zal bevestigen tot het einde toe.

                  JEHOVA'S GETUIGEN VERDUISTEREN HET ZIELENLEVEN.
,,De evolutie verbuigt het religieuze denken,'' zo schrijft de ,,Wachttoren'' in een heftig betoog tegen de evolutieleer. ,,De evolutieleer is een oude opvatting, welke wat is afgestoft en opgeknapt om thans weer geslikt te kunnen worden. Alhoewel er geen wetenschappelijke bewijzen voor aangevoerd kunnen worden, neemt men aan dat ze waar is. Zelfs de geestelijken hebben de theorie aangenomen en zeggen, dat God bij de schepping van evolutie gebruik heeft gemaakt. De bijbel laat ons echter iets anders zien.'' Tot zover Jehova's getuigen in de Wachttoren.

Deze Wachttoren schrijvers weten de mensen wel bezig te houden en laten hun bekeerlingen leuren langs de huizen om hun boeken en blaadjes te verkopen -- over de inhoud denken zij niet na, zij slikken het maar en komen zodoende niet tot een eigen ontwikkeling, waardoor ook de leer van Russell op een dood punt is uitgelopen. Zij denken uit de letter van hun bijbelboeken de levende openbaringen van Christus te ontvangen, maar zo is het niet Wachttorenschrijvers. De heilige openbaringen worden ons vanuit het Koninkrijk van Christus gezonden en wel door hen, die de kringloop op de planeet Aarde hebben volbracht. Deze openbaringen zijn lichtstralen om de bijbelboeken te ziften als de tarwe, om de onbewuste gedachten te doen oplossen en de mensheid tot ontwaking te brengen. Als men leest in Joh. 14:26; Joh. 14:15-21; Joh. 16:14; Joh. 15:26, waarin ons wordt voorgehouden, om de geestelijke realiteitsgedachte te verwachten vanuit Zijn Koninkrijk!

De Trooster ,,de heilige geest'' welke de Vader zenden zal in mijnen naam, die zal u alles leren en zal u indachtig maken, alles wat Ik u gezegd heb. Voelen Jehova's kinderen dan niet, dat de levende Christus Zijn Engelen uitzendt en dat Christus door hen ons alles zal openbaren en bevestigen, niet uit de bijbel, maar vanuit Zijn bewust leven, alsdan zal komen vast te staan, dat Hij het is die het levensboek opent en sluit en geen menselijke leerstelling van Russell met zijn aanhang.
De zienswijze van Russell verduistert het zielenleven van die mensen. Christus zegt terecht: Laat je nu weer geen leerstellingen opleggen die geboden van mensen zijn. Het licht van Christus wijsheid zal de Volkeren der Aarde bezielen door geleidelijke Evolutie. Het Vader en Moederschap is een machtig gebeuren en daar ligt de geboorte van de reïncarnatie aan vast en tevens de reine en natuurlijke Evolutie. De reïncarnatie is door Christus voor honderd procent bevestigd.

Dit gebeuren is vanaf de beginne geweest voordat de planeten tot verdichting kwamen. Alles heeft plaats langs de weg der geleidelijkheid, niets is zo maar ineens ontstaan. De wetenschap zal zover komen, dat zij door de Evolutie een machtig bewijs ziet van de Reïncarnatie, die Christus heeft bevestigd, van Johannes de Dooper en de profeten (zover als zij ware profeten waren) die vanuit de Hemel werden gezonden, dus gereïncarneerd. Lees hierover het machtige boek ,,De Volkeren der Aarde'', ontvangen vanuit Zijn Koninkrijk.
De Profeet Jozef Rulof mocht dit ontvangen, uit de handen van hen die ons zijn voorgegaan naar de sferen van Licht. Dit grote gebeuren staat in de bijbel opgetekend. De Apostelen zagen naar deze openbaringen uit, doch de tijd was daarvoor nog niet aangebroken. Lees hierover Rom. 8:19:

,,Want de schepping wacht met reikhalzend verlangen op de openbaringen van de zonen Gods'', Christus straalde die bewuste wereld uit, want Hij, deze grote Meester, had zich alles in het Universum eigen gemaakt en dat zal ook het bezit worden van alle volkeren der Aarde. De bijbelboeken, die wij nog bezitten zijn niet volledig, want vele gedachten zijn in strijd met de bestaande gebeurtenissen, zodat Jehova's getuigen en de Wachttorenschrijvers nooit uit de chaos komen waar zij blindelings zijn ingelopen en niet de reine gevoelens van Christus belofte kunnen aanvaarden en zich blijven blind staren op de letter.
Zij weten heel goed, dat de letter dood is en de geest kan bezielen. De Wachttorenschrijvers doen er goed aan, de ,,Wachttoren'' eens te laten nazien, want de olievoorraad is niet meer aanwezig -- nooit aanwezig geweest!

Uit de achtergelaten brieven van de Apostelen kunnen wij nog opmaken, dat de eerste Christenen de Reïncarnatie aannamen als een normaal gebeuren.
Zij die het boek ,,De Volkeren der Aarde'' goed hebben gelezen, kunnen nu begrijpen, hoe alles van de beginne is geweest. De Apostel zegt dan ook terecht. Zoek wat boven is, waar Christus is, Col. 3: 1-2. Nogmaals mijn vrienden van Jehova's getuigen, ontwaakt en leer uzelf kennen, dat gij goden zijt en van Zijn geslacht. Joh. 10:34; Hand. 17:28.
Miljoenen bewijzen zijn van de hemelen gezonden als een goddelijk gebeuren in de ganse schepping en nog staart de mens zich blind op de letter van de bijbelboeken.

Door de openbaringen te aanvaarden, zal het ons gegeven zijn de geschriften van de ware Profeten en de Apostelen anders te zien en te begrijpen. Zij die de openbaringen kunnen aanvaarden, voor die mensen is er een licht der liefde opgegaan en weten ze nu hun verleden, het heden en de toekomst. De Apostel Petrus zegt in Petr. 1:13 en 14, dat hij zijn aardse huis zal afleggen! Dat afleggen wil zeggen, dat zijn ware persoonlijkheid, de mens als ziel, verder evolueert. Hij zegt: En ik acht het recht te zijn, zolang ik in deze tabernakel ben, dat ik u opwekke door vermaning, alzo weet ik, dat de aflegging mijns tabernakel haast zijn zal, gelijkerwijs ook onze grote Meester Jezus Christus mij heeft geopenbaard.

Deze openbaring kwam vanuit het Koninkrijk van Christus en niet uit de letter van de geschreven rollen, die toen in omloop waren. Door de openbaringen is ons bekend dat de Apostel Petrus zijn kringloop op de planeet Aarde heeft volbracht.
Deze aflegging geldt voor alle volkeren over de ganse aardbodem, wanneer zij zover zijn gekomen, door het Vader en Moederschap, de Heilige Reïncarnatie, waar de Evolutie aan vast ligt.
Men leest in Jeremia 1:5: ,,Eer ik u in moeders schoot formeerde, heb ik u gekend en eer gij uit de
moeder te voorschijn kwaamt heb ik u geheiligd''!


               DE ZIENSWIJZE VAN JEHOVA'S GETUIGEN EN DE BIJBEL
                                GEZIEN IN HT LICHT VAN GENE ZIJDE!
De Wachttoren schrijft: ,,Toont de bijbel niet duidelijk, dat christenen in Jezus voetstappen moeten treden? In religieuze kringen is het in deze tijd echter een rage geworden in de voetsporen der geleerden te treden, die de Griekse filosofen navolgen. De Griekse wijsgeer Empedocles geloofde in de vijfde eeuw voor Christus reeds in de spontane generatie van het leven in een geleidelijke evolutie van organismen en het blijven bestaan der geschikte exemplaren.

In de daarop volgende eeuw onderwees Aristoteles dat de mens het hoogste punt van een lange en voortdurend opwaarts gaande gang is. Bijna alle Griekse filosofen predikten de evolutie gedachte."
Tot zover de Wachttoren.
Als men leest in het Evangelie van Joh. 3 : 1-12, dan kan men daaruit aanvoelen dat Jezus Christus Nicodemus de weg wil wijzen, die Hij reeds had beleefd en deze weg berust op de reïncarnatie en de geleidelijke evolutie. Christus is de weg, de waarheid en het leven, Hij is ons in alles voorgegaan.

Het menselijke is Christus niet vreemd. De volkeren der Aarde zullen die weg volgen, die onze grote Meester met de zijne reeds heeft mogen afleggen. Die weg te volgen, is een andere weg, dan wat de Wachttorenschrijvers er van maken. Elke ziel als ware persoonlijkheid, zal die weg moeten volgen, een andere weg wordt ons mensen van het ruimtelijk leven niet gegeven. Al de levenswetten hebben wij te beleven, geen wet wordt er overgeslagen, deze geleidelijkheid brengt ons allen tot Goddelijke bewustwording.
De Griekse wijsgeer en degenen die deze grootheid van denken en voelen konden aanvaarden, waren al een flinke stap vooruit bij de andere volkeren. Deze Empedocles en Aristoteles volgden de juiste zienswijze, zij zijn gekomen tot het weten; deze gevoelens waren in hun dagbewuste leven doorgedrongen. Christus heeft hun voelen en denken bevestigd.
De Wachttorenschrijvers kunnen toezien, dat Christus ons de realiteits-wetten heeft voorgehouden, daarom verwijst de Meester ons allen naar het Huis des Vaders met zijn vele woningen en het Koninkrijk, waarin gerechtigheid het richtsnoer zal zijn.

Nicodemus was nog onbewust van zijn ware zelf, ofschoon hij een schriftgeleerde was, Jezus zeide tot hem: Voorwaar, voorwaar, ik zeg u indien iemand niet van omhoog geboren wordt, kan hij het Koninkrijk Gods niet zien. Nicodemus zeide tot Jezus: Hoe kan een mens geboren worden, als hij oud is? Hij kan toch niet andermaal geboren worden? Nicodemus werd door Christus tot het weten gebracht, dat hij van Gods geslacht is en hij dezelfde weg te volgen heeft, die Christus reeds had afgelegd. In de dagen van Jezus Christus waren de Schriftgeleerden onbewust van het machtige leven, de mens als ziel. De schriftgeleerden zaten vast aan de letter van menselijke inzettingen, die door de God van al het leven nooit waren geopenbaard.

Door de openbaringen van de Universiteit van Christus aan de mensheid geschonken, heeft de schepping een ander verloop gehad, dan dat de mensen er van hebben gemaakt. Lees hierover de drie delen van de schepping van Jozef Rulof en uw zieleleven zal er door ontwaken.
Indien het gevoelsleven van de Wachttorenschrijvers er voor open zou staan, konden zij tot inzicht komen, dat zij nog onbewust zijn van de heilige waarheid van Christus voelen en denken. Mogen zij allen tot de reine gevoelens overgaan en niet halsstarrig vasthouden aan de letter van de nagelaten brokstukken, wat in bijbelvorm is uitgegeven. De theologen zijn mede schuldig, dat zij de juiste toedracht van het reine gevoelsleven van Christus niet juist hebben weergegeven. 

Zij hadden de reïncarnatie moeten aanvaarden, zoals de eerste christenen dat hebben gedaan. Op dat terrein is een strijd geweest, om deze gevoelens van de hoogste Meester -- Christus, juist weer te geven. Daarom zegt de Meester ook: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. Het is in de Eeuw van Christus, dat de geleerden en ook de theologen de reine Evolutie kunnen aanvaarden en aan die grootse gedachte ligt de reïncarnatie vast, zo schreven wij in de artikelen.
De samenspraak van Jezus Christus met Nicodemus is een machtig bewijs voor allen die twijfelachtig zijn betreffende de reïncarnatie. Bij Christus komst naar de planeet Aarde, kregen al de oud-joodse gevoelens een andere betekenis. Want de wet en de Profeten zijn tot op Christus. De taak van de Profeten was vervuld, zij hebben de komst van Johannes de Dooper en Christus aangekondigd, nochtans waren de schriftgeleerden blind en gevoelloos voor de Christus, ofschoon de profeet Mozes hun had gezegd, als de Christus zou komen, zij allen naar Hem moeten luisteren; maar ook deze opdracht gingen de schriftgeleerden voorbij. Zij waren niet te bereiken.

Hoe staat het met de Wachttorenschrijvers en vele mensen die zich vasthouden aan menselijke leerstellingen, die voor Christus en de Engelen in de geest geen betekenis hebben? Lees het boek: ,,De Kringloop der Ziel" en hieruit zal u blijken wat het wil zeggen van Gods geslacht te zijn.
Dit boek is eveneens van Jozef Rulof.
De uitspraken die Jezus Christus aan de schriftgeleerde Nicodemus gaf, hebben ook betrekking op de profeet Johannes de Doper. Matth. 11 :9-15, Matth. 11:14 en Matth. 17:12. Jezus Christus zegt: Zo gij 't wilt aannemen, hij is de Elia, die komen zou.

De aankondiging lezen wij in Mal. 4:5.
Wat van Johannes de Doper werd gezegd, heeft ook betrekking op de Profeet Jeremia, zie 1:5, waarin ons duidelijk de reïncarnatie wordt te kennen gegeven: Eer ik u in moeders schoot formeerde, heb ik u gekend en eer gij uit de moeder tevoorschijn kwaamt heb ik u geheiligd. Ik heb u de volkeren tot een Profeet gesteld. Van Johannes de Dooper kan men dat ook zeggen. De Wachttorenschrijvers staan in dat opzicht op een dood punt, omdat zij het heilige gebeuren van het vader-en moederschap loochenen, omdat zij denken, dat het ganse mensdom van Adam en Eva afstamt. Christus zegt: De mens die zijn aardse huis zal afleggen, zal zijn als Engelen in de Hemel, hij kan gaan waarheen hij wil, alzo is iemand die in de geest geboren is. Het zal Nicodemus wel vreemd in de oren geklonken hebben, deze grootste openbaring van Christus te vernemen, Christus woorden waren niet naar de letter, maar Hij sprak als een bewuste, want het weten lag diep in zijn voelen en denken verankert als een Goddelijke parel. Alles had Christus zich eigen gemaakt, Joh. 16:15. Daarom sprak Hij met Zekerheid over het Huis des Vaders en zijn gerechtigheid.

Wij willen de zaak niet vooruitlopen, maar leest de boeken van Jozef Rulof en maakt dan vergelijkingen ten opzichte van uw bijbel, dat is de wil van Christus en de Zijnen, deze openbaringen geven u een ruim inzicht in het Goddelijk gebeuren, waar de ganse mensheid naar uit ziet. Deze openbaringen breken niets af zoals de Wachttorenschrijvers doen, maar deze boeken van de Meesters geven u de wijsheid, wat de mens aan gevoelsleven zich eigen kan maken. Wijsheid in de geest, geeft u kracht en sterkte om het leven op Aarde te kunnen dragen en alle moeilijkheden te overwinnen. 
Het vader-en moederschap is de hoogste wijsheid van de schepping, waar de reïncarnatie plaats vindt; zonder reïncarnatie staat de schepping stil en is er ook geen geleidelijke Evolutie. Dit machtige gebeuren vindt bij Jezus Christus ingang. Zonder deze grootheid staan alle theologen stil en komen niet tot Goddelijk inzicht.

Wij weten, dat zij het op aarde niet kunnen bevestigen, maar als er nu mensen zijn op deze planeet Aarde, die voor de Volkeren deze grootheid mocht ontvangen, waarom aanvaardt de theoloog deze openbaring dan niet?
De mensheid ziet reikhalzend uit naar de openbaringen van de kinderen Gods. Nu is die wijsheid van de Hemelen u op Aarde gegeven en in een aantal boeken vastgelegd. Nu kunnen de geestelijk zoekenden hun honger stillen en hun hartenwens vervuld zien.
De God van al het leven kent geen verdoemdheid en dat de God van wraak alleen bestaat in het denken van de onbewuste mens, aan deze duister gevoelens heeft Christus een eind gemaakt. De God van Liefde ziet alleen toe, dat al zijn kinderen deelnemen aan de ruimtelijke levenswetten. Een dood bestaat niet. De oud-joodse begrippen van offerdiensten is de God van al het leven een gruwel.

De God van oog om oog en tand om tand bestaat alleen in de haat van de mens en heeft met God niets te maken. Deze is alleen te vinden bij een grondstoffelijk wezen, die zich alleen beroept op het Adamskleed, want alle oorlogen komen voort uit de lusten van de lagere eigenschappen van de onbewuste mensen, die de geboden van het machtige Licht verduisteren.
Jehova's getuigen schrijven alles toe aan de duivel en vergeten, dat zij zelf de onbewuste gevoelens in hun leven moeten oplossen, zodat ze niet meer bestaan. Zij hebben veel onwaarheden rond gebazuind aan andersdenkenden en dat doet Christus niet, maar alleen onwetenden, die zich geen bewuste gevoelens van het machtige zieleleven hebben eigen gemaakt. Johannes zegt: de geringste haat, die gij jegens uw medemens koestert, wandelt nog in de duisternis en kent Gods Licht niet. Als Petrus stoffelijk dacht,dan zij de Christus tegen hem: Satan ga achter mij, want gij denkt stoffelijk of wel vleselijk.
N.N.   
 

                                                         EINDELIJK.
De kerk heeft de geschriften van Israel met de geschriften van de apostelen van Jezus Christus ontvangen als de Heilige Schrift. Zij erkennen haar als het Woord van God, dat, in het Oude en Nieuwe Verbond, van Jezus Christus getuigt, als maatstaf en regel voor het geloof en de prediking. De kerkelijke overlevering, in haar handel en prediking, eredienst en vroomheid, is vrucht van het, door de kracht van Gods Geest werkende, woord van de Schrift: Zij is geen zelfstandige, buiten de Schrift om werkende bron, van de kennis Gods.
,,Als getuige van Christus en regel van het geloof is de schrift onfeilbaar; daarmede is niet gezegd, dat zij in haar feitelijke mededelingen aangaande de historie of in haar opvattingen aangaande de natuur geen onjuistheden zou bevatten. Wie haar van dergelijke onjuistheden wil vrijpleiten, komt tot verwrongen verstandelijke verklaringen. Wie om dergelijke onjuistheden haar gezag zou betwijfelen, miskent de vertroosting en de eigenlijke waarheid van dit boek."

Aldus luidde een gedeelte van de uitspraak die de Generale Synode van de Nederlandse Hervormde Kerk deed op 9 november 1953, naar aanleiding van een door de Raad voor Kerken en Theologie opgesteld stuk aangaande de leer van de Heilige Schrift. Wij verheugen ons oprecht over het inzicht, maar vooral over de moed van de Hervormde Synode om deze uitspraak te doen. Eens zullen ook de meest orthodox hervormde en gereformeerd-ingestelde kerkelijke instellingen tot de slotsom komen, dat de moderne mens zich niet langer laat misleiden door bepaalde Bijbelse uitspraken, die op een ontstellend tekort aan kennis van de Goddelijke wetten voor al het leven in de ruimte duiden!
Geen redelijk mens zal het inzicht, dat de wetenschap de moderne mens heeft kunnen verschaffen, verwachten van de Bijbelschrijvers, die vele eeuwen terug leefden. Wel mag hij echter verwachten, dat in de twintigste eeuw menselijke fouten in de Bijbel worden rechtgezet. Of meent men nog steeds dat God deze fouten heeft gemaakt, doordat hij zijn eigen schepping niet kende??!
N.N.


                                            U KUNT HET NU WETEN!
De theoloog kan het nu weten. Zijn faculteit kan zich nu van haar middeleeuwse Bijbelwetenschap losmaken en tot een geestelijk wetenschappelijk denken overgaan. Hij hoeft niet meer te zuchten: Heere, Gij doorgrondt en kent mij, want God is ziende en wij zijn blind, maar kan met de bewuste van geest spreken: ,,Ja, mijn God, wij danken U, want wij zijn Goden en Uw Koninkrijk is het onze. Wij zijn geen zoogdieren, welke rechtop lopen en slim zijn en instrumenten maken, maar maken deel uit van Uw grootsheid van Uw Leven. Wijsheid en Liefde!'' Zodoende zal uw preek, waarde dominee en theoloog, de vraagtekens kunnen vervangen door uitroeptekens. U zult uw toehoorders, inplaats van bijbelse spreuken en verhalen, het universeel bezielde woord kunnen schenken, u zou de RUIMTE tot uw geestelijke inspirator kunnen hebben, als, ja, als u deze Goddelijk geautoriseerde Pinksterboodschap kon aanvaarden!?

Is dit dan zo moeilijk, geachte theoloog -- en wij spreken nu tot u allen die zich de geestelijke voorgangers noemen van de honderdduizenden, die in de KERK nog hun Goddelijk contact menen te vinden, -- is het dan zo moeilijk, om van dat bijbelse scheppingsverhaal, van de God van wraak en verdoemenis, van al dat onlogische, onwetenschappelijke en onnatuurlijk onmenselijke, dat uw kerkelijke leer hoe langer hoe meer onaanvaardbaar maakt, voor het ontwakende bewustzijn van de mens, af te stappen en daarmee ook UW GEESTELIJKE EVOLUTIE TE AANVAARDEN!? Of wilt u persé blijven stilstaan, waar ALLEN MOETEN EVOLUEREN? Gelden deze machtige wetten, vragen wij u, alleen voor al het buitenkerkelijk leven en niet ook voor DE kerken zelf? En dit misschien is de allereerste plaats!?

Wij geven u dit ter overdenking. Wij nemen ons deze vrijheid, omdat ,,wij weten wat wij zeggen en getuigen kunnen, wat wij gezien en beleefd hebben!'' Wij hoeven niet meer te vragen: WIE BEN IK? En zeker niet, omdat deze vraag niet meer in ons opkomt, maar omdat wij geleerd hebben, onze tijd af te wachten, tot achter de kist, waar de persoonlijkheid, haar levens en kringloop, haar ups en downs, verlangens en hartstochten, gaven en bezieling, worden ontsluierd en duidelijk gemaakt, als je daar tenminste naar verlangt.
Het ,,Ken U Zelven'' is inderdaad een vereiste, een tempel op zichzelf. Het is Het categorische imperatief voor je ontwikkeling, ook voor dit leven, voor je persoonlijkheid, voor je eigen ,,Ruimte'', die je wilt beleven en opbouwen in je voelen en denken. Het is DE RUIMTE, die in u wakker kan worden, als er geen geleerdheid, geen dogma's geen zelfverzekerdheid, dat wonder tegenhouden.

Vragen en praten zal u daarbij weinig kunnen helpen. Het luisteren is nog immer de zuiverste houding, als het verlangen naar WETEN in u opkomt. Ook de Apostelen hebben het luisteren -- het hoofd buigen -- aanvaardt en mochten daarvoor hun Pinksteren beleven. ,,Als het Woord de bezieling van de Ruimte ondergaat, vertegenwoordigt het de Waarheid'', wordt het Woord tot WAARHEID en de Mens, die zich voor de Waarheid kan openstellen, die kan en wil luisteren, zal deze Waarheid tezijnertijd ontmoeten en de echtheid harer gezichten kunnen peilen en waarnemen. Want -- daarvoor zijn wij Goden, geachte theoloog en geen geblinddoekte schepselen, opdat wij ziende ons Koninkrijk Gods kunnen en zullen benaderen en dat wij ons van deze genade en haar Heiligheid bewust kunnen worden!
Aan blinde kerkgangers heeft onze Lieve Heer geen behoefte.
B. van Baden.

                                                 HET HUMANISME.
Het Humanistisch Verbond vormt geen politieke partij, maar is een geestelijke stroming, die reeds zeer oud is. Toch is het helaas zo, dat het Humanisme de laatste jaren hoe langer hoe meer op een politiek vlak schijnt te worden verdrongen. De oorzaak hiervan moet worden gezocht in het feit, dat het Humanisme bij het nastreven van zijn idealen in botsing komt met bepaalde godsdienstig-politieke partijen, die zich bedreigd gaan voelen door het Humanistisch Verbond, dat met de dag in omvang en betekenis groeit.
Voordat we onze zienswijze in deze gaan mededelen, willen wij eerst in het kort trachten vast te stellen, welk doel het Humanisme nastreeft en enkele van zijn beginselen gaan toelichten. Dit laatste terwille van diegenen die nog vreemd staan tegenover de Humanistische gedachte. Het lijkt ons in verband hiermede het eenvoudigste en meest doelmatige om artikel 2. Beginsel, uit de statuten van het Humanistisch Verbond te citeren:

1. Onder Humanisme wordt verstaan de levens en wereldbeschouwingen, die zich zonder uit te gaan van het bestaan van een persoonlijke godheid, baseert op de eerbied voor de mens als bijzonder deel van het kosmisch geheel, als drager van een niet aan persoonlijke willekeur onderworpen normgevoel en als schepper van een deelhebber aan geestelijk waarden.

2. Het Humanisme gaat uit van de erkenning, dat de mens behoefte gevoelt, zich een beeld te vormen van de werkelijkheid: Het Humanisme streeft naar een beeld, dat de toets der rede kan doorstaan.

3. Het Humanisme is in de westerse cultuur thans niet denkbaar zonder de principiële erkenning van de persoonlijke vrijheid, de sociale gerechtigheid en de culturele verantwoordelijkheid.
Artikel 3. Doel, leert ons bovendien nog het volgende:
1. Het humanistisch Verbond wil hen die het bovenomschreven Humanisme aanvaarden, verenigen teneinde de verdieping, de verdediging en de verbreiding van de Humanistische levens en wereldbeschouwing te bevorderen. 2. Het humanistisch Verbond streeft er naar een organisatie op te bouwen, die in staat is in geestelijk en cultureel, pedagogisch en sociaal opzicht leiding te geven, inzonderheid aan het buitenkerkelijke deel van het Nederlandse volk.

Uit de statutenbepalingen blijkt, dat het Humanistisch Verbond een vreedzaam en ook verdraagzaam karakter bezit. Het neemt, zoals Dr. van Praag dit heeft uitgedrukt, een ,,on" godsdienstig standpunt in, maar geen ,,anti" godsdienstig standpunt. Elke aanhanger van het Humanisme wordt vrij gelaten te denken, wat hij zelf wenst en aannemelijk vindt.
,,Kerkelijk onverdraagzaamheid of priesterlijke willekeur zal het daarenboven, waar zij voorkomen, met beslistheid afwijzen en het kan niet nalaten onophoudelijk op te komen voor de zedelijke eerbiediging van ieder mens in zijn eerlijke levensovertuiging, ook als dat een onkerkelijke is". Aldus luidde de uitspraak van Dr. J. P. van Praag in zijn publicatie: ,,Een poging tot plaatsbepaling."

Er is een grote groep buitenkerkelijken in Nederland. Waarom moet deze worden buitengesloten als het gaat om geestelijke bijstand en culturele waarden en als het gaat om pedagogische en sociale hulpverlening en raadgeving? Moet het zo zijn, dat, deze buitenkerkelijken niet zijn aangesloten bij de ,,grote" kerken, zij minder privileges zouden mogen hebben?
Is er geen geestelijke en morele basis te vinden buiten de kerk om, meent ge? Wij zouden niet gaarne in deze een ontkennend antwoord voor onze rekening te nemen! Neen, wij erkennen en respecteren het grote nut en de grote taak van het Humanisme en wij vinden haar doelstellingen sympathiek en inderdaad ,,humaan" in de ware zins des woords.
Wij betreuren het daarom dat er -- vooral van Rooms-katholieke en ook van Orthodox- Protestantse zijde -- zo sterk tegen het Humanistisch Verbond wordt geageerd. Het doet merkwaardig aan, dat de aanvallen en veroordelingen van kerkelijke zijde minder humaan zijn dan men redelijkerwijs van die zijde zou mogen verwachten, aangezien de kerken er zich op beroemen, dat zij de leer en de liefde van Christus verkondigen!!!

Voor een objectieve toeschouwer laat het geen twijfel bestaan dat de kerken, die met ontstellende snelheid vat op het leven van de mensen gaan verliezen, deze strijd met wanhoop voeren, in de ijdele hoop, dat zij misschien er toch in kunnen slagen deze tijdsstroming de kop in te drukken. Populair gezegd; de kerk vecht voor haar zieltjes en is doodsbang voor wat de toekomst zal brengen! De kerk vergeet echter, dat zij de grote groep buitenkerkelijken ernstig zou benadelen, als zij deze strijd zou winnen!, (waar overigens niet de minste kans op bestaat!). Het betreft hier immers een groep mensen, die niets (meer) met de kerk te maken willen hebben om de een of andere reden. Het Humanistisch Verbond ,,snoept" de kerken dus geen volgelingen af, maar vangt alleen die mensen op, die het zonder de genademiddelen der kerken moeten stellen! Dit is een feit van eminente betekenis, dat dikwijls schijnt te worden vergeten!

Ook schijnen velen de mening te zijn toegedaan, dat het Humanisme atheïsme impliceert. Niets is minder waar. Het Humanistisch Verbond is geen verzameling van godloochenaars of afvalligen, maar integendeel vaak juist een groep mensen, die met beide benen op de grond staand, naar een redelijke verklaring van het kosmische geheel. Velen spreken in dit verband van God, als zijnde de ,,Ik-Het"-verhouding, in tegenstelling tot de persoonlijke ,,Ik-Gij" - verhouding. Mensen die zich aldus hebben weten te bevrijden van de dogmatieke leerstellingen der kerken, die het ware denken in principe belemmeren en zelfs dikwijls geheel beletten, stellen zich aldus juist open voor de goddelijke realiteit!

Inderdaad neemt de mens een bijzondere plaats in, in het kosmische plan, doordat hij met rede en verstand werd begiftigd, in tegenstelling tot alle andere wezens. Deze rede en verstand zal hem uiteindelijk voeren tot achter het geheim van de schepping. Dit is ook de zin en de bedoeling van zijn leven. wanneer hij zich bovendien door liefde laat leiden, dan zal zijn weg voeren tot hoogten die niemand vermag te voorzien of te voorspellen. Wij zouden niet weten waarom de Humanisten ook, moreel gezien, niet gereed zouden zijn om deze weg in te slaan.
,,Zonder de Christus kan de mens er nooit komen", zullen velen menen te moeten tegenwerpen. Inderdaad willen wij dit niet ontkennen. De weg van de mensheid gaat over Golgotha. Geen sterveling kan zich hieraan onttrekken. Dit volgen van Christus echter behoeft niet in naam te gebeuren, want als het zo gesteld was, dan zou het er voor de Oosterlingen die in Boeddha, Confucius of Allah geloven, hopeloos uitzien! Neen, alleen in de liefde moeten wij Christus volgen!

Dit is voldoende. Ook dan komen wij tot Hem! Velen vergeten dat de kerk alleen middel is en maken er doel van. De morele en humane grondslag van het Humanisme leidt ook omhoog, al is het een voorrecht voor een ieder om te weten hoe hij het voorbeeld van het allerhoogste bewustzijn -- de Christus -- moet volgen!!
De kerk moet echter leren verdraagzaam en ,,humaan"te zijn, ook tegenover andersdenkenden! Elk mens heeft het recht op een eigen mening! De middeleeuwen liggen gelukkig achter ons, en zij zullen niet meer een renaissance beleven. Dit moge voor een ieder duidelijk zijn! Het is dikwijls een groot voorrecht als de mens ongebonden en vrij in het leven staat. Groepen en sekten veroorzaken meestal strijd, onverdraagzaamheid en dikwijls nog erger.

Geen wonder dat Krishnamoerti geen ,,volgelingen" wenst. Bovendien, ieder mens moet op eigen benen staan en niet -- al zij het geestelijk -- op een ander ,,leunen"! Dit bevordert geen sterke karakters!
Ook is het verwerpelijk, als de godsdienst voor politieke doeleinden wordt misbruikt! Godsdienst behoort boven elke politiek te staan. De kerk is echter ook hierin tekort geschoten. Godsdienst en politiek worden op een ergerlijke manier door elkander gehaald en dit is de wankele basis, die niet voor een gering deel voedsel geeft aan het feit, dat de invloed van de kerk met reuzenschreden achteruit gaat.
Het is onze stellige overtuiging, dat de mens niet eerder zal rusten, voordat hij zekerheid heeft inzake het ,,waar vandaan en waar heen" en het ,,hoe en waarom" Deze filosofische levensvragen spelen vroeger of later door het brein van elk denkend mens. Wanneer deze denkende mens nu toevallig Humanist zou zijn, dan lijkt ons dit geen slechte basis toe, omdat de Humanist, onbevooroordeeld en ongeremd door dogmatieke uitspraken, zich kan openstellen voor al het feitenmateriaal dat de wetenschap en de filosofie hem kan en zal schenken. En dit feitenmateriaal zal aan elk mens de ware Godsgedachte openbaren. nog voordat deze eeuw teneinde is gelopen.
N.N.

                                                 GEESTELIJKE HANDEL.
Het is nu 436 jaar geleden, dat Luther zijn beroemde 95 stellingen tegen de aflaatpraktijken van de kerk aan de deur van de slotkerk te Wittenberg sloeg. Deze dag wordt nog steeds door de Protestantse kerken gevierd op 31 oktober als de dag van de kerkhervorming.
Prof. Dr. W.J. Kooiman schreef naar aanleiding van de hervormingsdag in een bekend Nederlands weekblad een artikel waarbij hij wees op de demagogie van de, in de tijd van Luther, bekende aflaatcommissaris, de Dominicaan Johann Tetzel, die blijkbaar de directe aanleiding was tot Luthers optreden.
Wij citeren een ,,toespraak" van Tetzel uit genoemd artikel:
Luister, God en St. Peter roepen u. Denk aan het heil van uw ziel en van degene die gij liefhebt of verloren hebt. Gij priester, gij edelman, gij maagd, vrouw, jongmens, oude van dagen, weet ge, heen en weer geslingerd temidden van de stormende verleidingen en gevaren dezer wereld, niet hoe de veilige haven te vinden voor uw sterfelijk lichaam en onsterfelijke ziel? Kom dan tot dit kruis dat voor u is opgericht.

Denk er aan, dat allen, die berouw hebben, hun schuld beleden en hun geld betaalden, volledige vergeving van al hun zonden ontvangen. Luister naar de stemmen van uw gestorven familieleden en vrienden in het vagevuur, die u smeken: heb medelij met ons, wij zitten in vreselijke pijn en jij kunt ons voor een schijntje verlossen. Zoudt ge dat niet doen? Open uw oren! Hoor, de vader roept tot de zoon, de moeder tot de dochter: wij droegen en voedden je, we brachten je groot, we lieten je ons fortuin na en nu ben je zo wreed en hard, dat je ons voor zo weinig geld niet eens bevrijden wilt? Wil je ons hier in de vlammen laten liggen? Gun je ons de heerlijkheid niet? Bedenk, dat ge in staat zijt ons te verlossen, want -- en dan kwam de slogan van Tetzel -:

,,So bald das Geld im Kasten klingt,
Die Seele aus dem Fegfeuer springt".
Het is begrijpelijk geweest, dat Luther deze ,,afbraak" en deze ,,handel met God" de kop heeft willen indrukken. God's genade werd op die manier versjacherd. Welk een funeste inwerking deze maatregel van de kerk op het geestelijk leven van de gelovigen had, is voor ieder weldenkend mens duidelijk. Prof. Kooiman merkt hierover zeer terecht op, dat het al te menselijk verlangen naar garantie van het hemelsheil bevredigd wordt door de ,,verkoop" van waardepapieren op naam van levende of dode zondaren! De ,,securitas" (verzekering) heeft de plaats ingenomen van de ,,certitudo" (innerlijk verzekerd zijn van het geloof). Zo komt de mens aan het ware berouw, de innerlijke boete, niet meer toe!

Wie echter van mening is, dat deze middeleeuwse methoden reeds hebben afgedaan, vergist zich. Al is de omschrijving en de woordenkeus van de R.K. kerk iets veranderd, de handel in goddelijke gunsten bestaat nog steeds. Ds. M.A. Krop bewijst dit door een publicatie in het ,,Hervormd Weekblad". Wij citeren uit dit weekblad een ,,verhaal" dat blijkbaar deze zomer in Nederland werd rondgezonden (1953).
,,Aan automobilisten en autobezitters in Nederland. Als automobilist bent u ervan overtuigd, dat het weggebruik heden ten dage niet zonder gevaar is. U heeft dan ook reeds uw voorzorgsmaatregelen getroffen door in de nodige verzekeringen te voorzien. Bovendien heeft u waarschijnlijk uw wagen doen voorrijden bij gelegenheid van een autozegening en een medaillon van St.

Christoffel geeft u vertrouwen in zijn bijzondere bescherming. Dit samengaan van natuurlijke en bovennatuurlijke voorzorgen kunnen we alleen maar toejuichen en we zouden u willen voorstellen het risico van de weg nog te verkleinen door een nog groter ,,Bescherming van Boven". Druk bezet door zakelijke en ambtelijke aangelegenheden zult u echter vaak niet de tijd en de gelegenheid vinden om deze ,,Bescherming van Boven" nadrukkelijk te vragen. In de Fatimaparochie te Weert(L) wordt gedurende 10 jaar -- van Juni 1953 -- Juni 1963 -- elke eerste Zondag van de maand een H. Mis gelezen tot intentie van de automobilisten, om door de voorspraak van O.L. Vrouw van Fatima voor deze weggebruikers Gods bijzondere bescherming te vragen. U kunt zich bij deze bijzondere devotie aansluiten en deelt dan gedurende 10 jaar in alle geestelijke voordelen door een eenmalige storting van f10- op giro-- t.n.v. Bouwfonds van de Fatima-parochie. Spoorstraat 23 te Weert. Deze bijdragen zijn n.l. bestemd voor de nieuwbouw van de definitieve kerk van O.L. Vrouw van Fatima te Weert.

Gelieve op het stortingsstrookje te vermelden: ,,Automobilist". Na overmaking van bovenvermeld bedrag ontvangt u een bewijs van deelname, dat u bij de overige bescheiden van uw wagen kunt insluiten. Moge O.L. Vrouw van Fatima u bijzonder zegenen. Met dank en hoogachting F. Ehlen, pastoor".
Nu is het feit dat Pastoor Ehlen zijn kerk wil hebben alleszins te begrijpen en ook te waarderen. Wij misgunnen deze priester dan ook niet zijn kerk. Wij kunnen alleen geen eerbied of waardering voelen voor de wijze waarop deze geestelijke die meent te mogen verkrijgen. Naar ons gevoel is dit ,,systeem" even demagogisch als dat van Tetzel in de late middeleeuwen! Dit duidt op geestelijke bloedarmoede. Dit is eenvoudig heiligschennis en volksmisleiding!

De gunsten van God of van bepaalde Heiligen zijn niet te koop. God beschermt al zijn kinderen zonder hierom te moeten worden ,,verzocht" of zelfs ,,betaald"! Het is goed geweest, dat er een Luther is opgestaan, die heeft geprotesteerd tegen deze geestelijke handel!
Er zijn echter nog ergere dingen in de kerken dan dit gesjacher met goddelijke gunsten. Een van de allerergste is dat de kerkganger wordt geconfronteerd met een God van wraak en verdoemenis in plaats van met een Vader van Liefde! Wij weten dat er al vele gelovigen zijn, die zich mede hierdoor van het oude dogma hebben losgemaakt. Er zullen nog veel meer volgen! Het wordt dan ook de hoogste tijd, dat de mens leert beseffen wat Christus bedoelde, toen Hij sprak van een Vader van Liefde en toen Hij de handelaren uit Zijn tempel verjoeg!
N.N.